竹子才疏学浅，所做诗句不堪登大雅之堂，纯属娱乐，只望博大众一笑耳，今将书中出现诗句归集一处，以便读者取悦。
\r舞弹积善亭
\r翠柳绕堤望湖痴，碧水依谷两相情。
\r鸟雀游鱼来去戏，才子佳人舞弹亭。
\r歌声绕梁冲云汉，余音袅袅入仙庭。
\r广寒素娥欲泪止，瑶池仙子梦中惊。
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\r乐千秋
\r世人皆言神仙好，我言神仙哪有我逍遥。
\r访仙山，俯五岳之雄壮。
\r游神州，藐黄河之九曲。
\r卧古松下，与伊梦中会云溪。
\r醉石道上，请君把酒在蓬莱。
\r望穿盈盈秋水，独观沧海化桑田。
\r待白丝丝青发，孤等海石成枯烂。
\r笑千古兴亡，品百态人生。
\r世人皆苦，唯我乐千秋。
\r杂诗
\r虎狐相悦期，曾把逆缘疑。
\r山中无甲子，独处几朝夕。
\r几朝同穴葬，此情何人及。
\r十里与君识，识时把心依。
\r从踏长安境，方知大梦弃。
\r君乃云中客，奴是长生姬。
\r自古正邪恨，岂容你我兮。
\r其故如何解，教我如何惜，
\r问天天不应，唯闻梧桐泣。
\r把酒忘忧
\r痴人常问情何出，仙凡古今争未休。
\r肝肠寸断皆自惹，不如把酒忘了忧。
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\r瞬失
\r昙花夜一现，朝露晨迟出。
\r佳酿有百艳，酒客曾疑呼？
\r梧桐誓言落，萱草承诺诛。
\r此间如光电，何人梦中苏？
\r（PS诗意：昙花在夜间开放，朝露在早晨出现。有一种用百花酿的酒，喝酒的人曾经有过怀疑呢？梧桐树下发的誓言，随着萱草的服下而诛灭。“从发下誓言到忘记誓言”这段时间就如电光石火般短暂，是谁从梦中苏醒意识到它的存在。）
\r浮生梦
\r神龟三千寿，蜉蝣朝幕亡。
\r阴阳孕万物，生死乾坤妆。
\r浮生几多长？不过醉梦场。
\r在世何欢乐？把酒笙歌狂。
\r尘间多离伤，造化弄荒唐。
\r俗凡不解意，终归苍天酿。
\r众人目彰彰，独我意盲盲。
\r夜里辨黑白，酒解醉人肠。
\r（PS诗意：神龟的生命极长，而蜉蝣却是朝生暮死。阴阳二气孕育万物生长，生死是乾坤的妆扮。人一生能活多久？不过醉生梦死一场。人生在世什么叫欢乐，那就是尽情喝酒唱歌。人世间有不知有多少离情别伤，都是造化弄出来的荒唐事。一般人都不知道其中道理，最终都以为是上天酝酿的结果。天下人都是心目彰彰，我却意识盲目。在黑夜里分辨黑白，整天有酒来解醉。
\r注；阴阳：一阴一阳谓之道，大部分学着对“道”理解是自然规律。这样解释，在《道德经》中如“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先”，许多像以上文看似玄妙的东西都能得到很合理的解释。下文中的乾坤、造化的解释都很类似。“苍天”一词本意也应该是同样的解释，但在上诗中的“苍天”是从古代平常百姓口中常说起的那个“苍天”，是迷信的说法，所以没有很深的意思。
\r另外，“神龟三千寿，蜉蝣朝幕亡。阴阳孕万物，生死乾坤妆。”这句有非常深刻涵义。全诗主要思想来是通过读《庄子》内篇第二章《齐物论》以及部分《道德经》章节的内容中领悟出来的。但我文字表达能力有限，描叙不出来其中深意，有兴趣朋友可以深入体会。
