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悟尘

竹子 著

美文同人连载

世人皆言神仙好,我言神仙哪有我逍遥。访名山,俯五岳之雄壮。游神州,藐黄河之九曲。卧古松下,与伊梦中会云溪。醉石道上,请君把酒在蓬莱。望穿盈盈秋水,独观沧海化桑田。待白丝丝青发,孤等海石成枯烂。笑千古兴亡,品百态人生。世人皆苦,唯我乐千秋

主角:   更新:2023-08-08 00:06:00

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男女主角分别是的美文同人小说《悟尘》,由网络作家“竹子”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:世人皆言神仙好,我言神仙哪有我逍遥。访名山,俯五岳之雄壮。游神州,藐黄河之九曲。卧古松下,与伊梦中会云溪。醉石道上,请君把酒在蓬莱。望穿盈盈秋水,独观沧海化桑田。待白丝丝青发,孤等海石成枯烂。笑千古兴亡,品百态人生。世人皆苦,唯我乐千秋

《悟尘》精彩片段

《悟尘》一书从开写到现在以有几个月了,由于工作原因,更新速度缓慢,到现在,总字数不过十六万。老实说,这段时间过得很苦,由于我码字速度很慢,按时下班后回家码字到深夜两点,不过三千而已。(公司规定下班时间是17:30)而且工作时经常加班通宵,曾经有两天三夜没有碰床的记录,实在撑不住了,只能趴在电脑前睡上半个小时。如此算来,我每天平均睡眠时间只有五个小时左右。可看到如今成绩,确实让我心疼,这不得不让我思考其中原因。

\r经过一个多月的查询,我把当今网络小说三大类,第一类为爽文,第二类为弄情,第三类为悬疑,第四类为哲理。

\r爽文这类小说在当今网络小说中站住了主要地位,代表作数不胜数。其特点,通俗易懂,*此起彼伏,其主角奇遇不断,美女相伴,每当有与之敌对的人都不会有好下场,最终成为天下无敌。这样的小说为什么能得到多数人的认可,我想来想去,觉得原因是看书的人,大部分是学生,少部分才是步入社会的人。学生喜欢这类小说,我想有可能他们对未来充满很大希望吧,就如小说里的主角那样,虽然不能天下无敌,那将来起码也当如何如何,所以觉得人生就该如此。当然,步入社会了的人看这类书的应该就是工作之余的娱乐,劳累之后看看书,用来解倦,不要思考太多的东西,就希望小说越简单越刺激就好。当然,这些都是我的猜测,但是这类书的成功是不可否认的,这也是编辑一直要我走的路线,可我对这类小说不是怎么认可,每次都让他失望。

\r弄情这类小说说白了就是用情来感动人,大部分属于女士小说,还有部分仙侠。其实大半网络小说里都有这种成分,但表达不够突出,最终很多女主角就成了花瓶,这不得不说是悲剧。要是把情作为一本书的主旨,实在也些幼稚,但关注这类小说的读者不可否认的多。

\r悬疑小说看起来很起劲,只要看了开头,就一定要知道结尾。这类小说不好写,逻辑思维要非常强,写的不好就漏洞百出,因此这类小说的代表作不是很多。但也有许多人不喜欢这类小说,或许是太复杂了。

\r含哲理性较深的小说要比悬疑小说更少,从古至今,《红楼梦》应该是最早,影响最大的此类小说,但《红楼梦》刚写成时是怎样的情况,我就不说了,大家都清楚。我一直都弄不清楚,这类小说为什么关注的人少,能够写好这类小说的作者也少,不应该如此,难道世人都讨厌自己,或许从来就没有考虑这个问题,再或许是非观念的思想在我们心中根深蒂固了。但不得不说,烟雨江南的小说在这方面做的很好。我曾经在他书评中看到有读者留言说,每看一面烟大的书,对生活就会多理解一些,这是多么高的评价。说道烟雨江南,萧鼎也不得不提,在《诛仙》中,许多人或许只看到了里面的情,但是没看到其他的东西。《诛仙》开篇第一句便引用了《道德经》中第五章的句子:“天地不仁,以万物为刍狗。”在后面,他又借张小凡之口提出“人活一世,所为何事。”有这样哲学观的人,紧用一个“情”字评价,其实是不恰当的。我以上提到的这四类表现手法,在《诛仙》里面都能够看到,且发挥得很好,或许这是他成功的主要原因之一。

\r分析了这么多小说,再看看自己的书,太差了吗?不全是,至少有许多地方可以肯定的,也有许多地方不足的。只是刚好可以肯定之处,在乎的人不多,不足之处,则是当今读者最为看重的。如此说了,我的书是失败透顶了,好在我不是轻易言弃的人。《悟尘》一书将在二十万字时结束,但故事会继续,只是做法要稍微改变,希望能更好的成果。

\r哎,发了这么多牢骚,也不不知道有没有人看得到,要是憋着心里,总是难受,终于找了个机会,都说了出来,舒服多了。
竹子才疏学浅,所做诗句不堪登大雅之堂,纯属娱乐,只望博大众一笑耳,今将书中出现诗句归集一处,以便读者取悦。

\r舞弹积善亭

\r翠柳绕堤望湖痴,碧水依谷两相情。

\r鸟雀游鱼来去戏,才子佳人舞弹亭。

\r歌声绕梁冲云汉,余音袅袅入仙庭。

\r广寒素娥欲泪止,瑶池仙子梦中惊。

\r

\r乐千秋

\r世人皆言神仙好,我言神仙哪有我逍遥。

\r访仙山,俯五岳之雄壮。

\r游神州,藐黄河之九曲。

\r卧古松下,与伊梦中会云溪。

\r醉石道上,请君把酒在蓬莱。

\r望穿盈盈秋水,独观沧海化桑田。

\r待白丝丝青发,孤等海石成枯烂。

\r笑千古兴亡,品百态人生。

\r世人皆苦,唯我乐千秋。

\r杂诗

\r虎狐相悦期,曾把逆缘疑。

\r山中无甲子,独处几朝夕。

\r几朝同穴葬,此情何人及。

\r十里与君识,识时把心依。

\r从踏长安境,方知大梦弃。

\r君乃云中客,奴是长生姬。

\r自古正邪恨,岂容你我兮。

\r其故如何解,教我如何惜,

\r问天天不应,唯闻梧桐泣。

\r把酒忘忧

\r痴人常问情何出,仙凡古今争未休。

\r肝肠寸断皆自惹,不如把酒忘了忧。

\r

\r瞬失

\r昙花夜一现,朝露晨迟出。

\r佳酿有百艳,酒客曾疑呼?

\r梧桐誓言落,萱草承诺诛。

\r此间如光电,何人梦中苏?

\r(PS诗意:昙花在夜间开放,朝露在早晨出现。有一种用百花酿的酒,喝酒的人曾经有过怀疑呢?梧桐树下发的誓言,随着萱草的服下而诛灭。“从发下誓言到忘记誓言”这段时间就如电光石火般短暂,是谁从梦中苏醒意识到它的存在。)

\r浮生梦

\r神龟三千寿,蜉蝣朝幕亡。

\r阴阳孕万物,生死乾坤妆。

\r浮生几多长?不过醉梦场。

\r在世何欢乐?把酒笙歌狂。

\r尘间多离伤,造化弄荒唐。

\r俗凡不解意,终归苍天酿。

\r众人目彰彰,独我意盲盲。

\r夜里辨黑白,酒解醉人肠。

\r(PS诗意:神龟的生命极长,而蜉蝣却是朝生暮死。阴阳二气孕育万物生长,生死是乾坤的妆扮。人一生能活多久?不过醉生梦死一场。人生在世什么叫欢乐,那就是尽情喝酒唱歌。人世间有不知有多少离情别伤,都是造化弄出来的荒唐事。一般人都不知道其中道理,最终都以为是上天酝酿的结果。天下人都是心目彰彰,我却意识盲目。在黑夜里分辨黑白,整天有酒来解醉。

\r注;阴阳:一阴一阳谓之道,大部分学着对“道”理解是自然规律。这样解释,在《道德经》中如“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先”,许多像以上文看似玄妙的东西都能得到很合理的解释。下文中的乾坤、造化的解释都很类似。“苍天”一词本意也应该是同样的解释,但在上诗中的“苍天”是从古代平常百姓口中常说起的那个“苍天”,是迷信的说法,所以没有很深的意思。

\r另外,“神龟三千寿,蜉蝣朝幕亡。阴阳孕万物,生死乾坤妆。”这句有非常深刻涵义。全诗主要思想来是通过读《庄子》内篇第二章《齐物论》以及部分《道德经》章节的内容中领悟出来的。但我文字表达能力有限,描叙不出来其中深意,有兴趣朋友可以深入体会。


\r斗转星移,沧海桑田,大千世界在千万斯年之变化中早已换了模样,曾经的事实不知埋没在何处,有的只是诸多传说。

\r古之相传,宇宙鸿蒙,世为混沌。其中长有巨人盘古。盘古者,开天辟地,浊沉轻浮,自此乾坤奠定。后又有女娲补天造人,夸父逐日,嫦娥奔月……

\r原来,世间只是,原有根源,并非无中生有。诸多神话,皆因人生天地间,不解天地妙,眼见耳闻者千奇百怪不知缘由,故有观天之道,执天之行的说辞。

\r神仙之说从有史以来,便流传于世,世人皆认为,万物芸芸,皆受神明掌控,于是乎崇拜者多不胜数。天上仙神不知有无,若有之,见愚人这般盲拜,不罚无怪呼?或正因如此,才有天灾地变也。

\r正因有了神仙之说,故此有些人认为,只要历尽修炼,定能羽化飞升,去到那神仙的彼岸。然而,后世之人,登仙者未曾有见,众多妙法缺层出不穷,修真门派日渐增多。世间诚心向善者常见,乘伪行诈者也不少有。

\r据载,约三千年前,有隐者,自称无为子。自小熟读先人所遗典籍。年轻时,曾寻山觅水,游历九州。中年后觅得一幽谷,三十载后出。得三弟子,一名曰逍遥;一名曰通天,一名曰秋水。数百年后,昆仑飘渺峰上出现一逍遥宫,南海东沙岛上出现一通天教。又过两百年,有“无为石”传言流传于世。传言无为子飞升之前,将毕生心血刻在七块“无为石”中,三大弟子各得一块,另外四块以传入世间。为争夺“无为石”而丧命者,不计其数。

\r诸如此类记载,何止千万。但多为虚无,就算有载无虚者,或是无法证实,或是名过于实,至于这“无为石”缺有此物还存在于世。

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